O anel de Tucum

Na oração, tenho contemplado o fariseu e o publicado (Lc 18, 9-14) e percebi a maneira diferente como eles oram.

A primeira impressão que me ocorre é a verborragia excessiva de alguém, justificando que «ganhou o céu»; enquanto ao outro, as poucas palavras que ele diz são para pedir compaixão a Deus.

Uma pessoa pode fazer muitas coisas boas, mas… de onde? Por orgulho ou por humildade? Pela aparência ou pela sinceridade? Do objetivo de «matar o tempo» ou da generosidade?

Ao ver o publicano, me pergunto se ele queria sê-lo, ou se não tinha outra jeito de ganhar o que precisa para viver. E apesar de poder mudar seu trabalho no futuro, a «etiqueta» continuaria a tê-lo. Essa condição social também afeta sua oração.

Eu olho para o seu rosto… Com o seu coração quebrantado e humilhado, crendo no Deus Misericordioso, ele pede compaixão. Ele faz uma oração que sai de dentro, do sentimento!

Depois de contemplar novamente esta cena, essas duas pessoas orando com atitudes muito diferentes, termino com uma frase que vem do Salmo 50, como uma oração dentro de mim:

Tem piedade de mim, ó Deus, por teu amor! Por tua grande compaixão, apaga a minha culpa…

Tem gente que quando segue uma receita errada e está convencida de que vai dar certo, quando vê que vai dar errado, procura qualquer outra desculpa, a não ser que a receita esteja errada. Estão fechados e convencidos de que esta é a receita correta, e ninguém os altera!

Algo assim também acontece com a fé. Por exemplo: as pessoas que temos fé, há momentos em que, no meio de uma angústia ou de uma situação difícil, nos sentimos libertos, «leves», graças à fé, à oração, ao Espírito que habita em nós. Mas há pessoas que você não consegue convencer de forma alguma do que vivemos. Eles buscarão outras justificativas que puderam nos «libertar», mas nunca a fé.

Não nego que a psicologia, que o fato de ser escutado e outros apoios, não ajudem. Mas que a fé também liberta, não posso negar.

E é que algo assim acontece com alguns homens quando dizem: «Pela arte de Belzebu, o príncipe dos demônios, expulsa os demônios» (Lc 11,15). Não há como convencê-los de que Jesus os liberta.

No momento, o único pensamento que me ocorre é um agradecimento.

Obrigada, Senhor, pelas vezes que você aliviou meu peso; pelas vezes que você me deu a graça de colocar em palavras meus sentimentos mais profundos; pelas vezes que com as emoções -estando você sempre presente de algum jeito- você me libertou de dentro.

Para Jesus, o amor não tem limite. E uma das maneiras de refletir o amor é com o perdão; seu perdão também é ilimitado.

Volto a ler a pergunta de Pedro: «Senhor, se o meu irmão me ofende, quantas vezes devo perdoá-lo? Até sete vezes?»(Mt 18,21) E a verdade é que às vezes me vejo já cansada, como se dissesse: não aguento mais!

É certo que há situações difíceis e a ofensa não é agradável. Ser humilhada e muito menos na frente de mais gente… não tem palavras, nem quando é por alguma coisa mal feita, porque tem outras formas de falar.

Mas é claro que para ele só existe uma lógica, que é a do perdão, a da misericórdia.

No exemplo que ele nos dá, seu amor o leva à compaixão e ao perdão. Essa atitude me questiona. Minha mente vai para minhas falhas, para minhas fraquezas, isso me coloca no mesmo nível de quem me ofendeu. Muitas vezes me leva a entender o outro, embora não é sempre. E com aquela graça de Deus recebida e acolhida, eu o perdôo.

Obrigada, Senhor, por me alertar sobre o perdão recebido por ti e, depois de experimentá-lo, compartilhá-lo, vivê-lo com as pessoas que me machucaram.

Jesus com o texto do homem rico e de Lázaro (Lc 16, 19-31), nos lembra que os pobres não são números, mas pessoas concretas com seus nomes, com sua história. Hoje ainda existem muitos «Lázaros» dos quais alguns podem ter passado pela sua história. Na minha existiram e existem alguns.

Bryan vem à minha mente, que desde pequeno vivia mais na rua do que no lar porque, apesar de ter mãe, não lhe dava atenção. No final, a rua era – e é – o seu lar e ele é um alcoólatra.

Marisa e José, família humilde com três filhas, moram em um bairro muito pobre porque, apesar de trabalharem os dois, o dinheiro não lhes dá mais.

Há muitos outros que fizeram parte da minha história, mas até agora a pergunta que o Hector me fez foi a que mais me impactou. Quando ele tinha 13 anos, um dia estávamos sozinhos na capela e ele me perguntou: quando eu estiver na prisão você vai me ver?… E o fato é que a mãe dele saiu de casa e o deixou com a avó -que fez tudo por ele – e com seu pai e seu tio que vendiam drogas. A verdade é que poucos meses depois ele voltou um dia chorando desesperadamente porque seu pai e seu tio haviam sido presos.

Mudei seus nomes por respeito, mas são pessoas com nomes e sobrenomes… e com uma história difícil. Jesus nos pede para tratá-los com dignidade, tratá-los como qualquer um merece.

Jesus nos diz que não nos deixemos colocar nenhum título (Mt 23, 1-12): rabino, pai, mestre… ou qualquer outro que implique poder, que implique lugares de honra e reverência, que implique acreditar em nós mesmos mais do que nas outras pessoas.

Isso não significa que não possamos assumir uma responsabilidade maior do que a de outras pessoas. Em todas as escolas, residências ou qualquer tipo de instituição necessária, deve haver uma pessoa que o dirige, mas isso não significa que «eles tenham que se curvar a ele». Todas as funções são importantes. O exemplo é muito claro para nós desta vez por causa do Covid 19. Os médicos que decidem qual é o melhor tratamento para a pessoa são muito importantes. Mas não podemos esquecer a importância da higiene, da desinfecção dos quartos que as pessoas encarregadas da limpeza fazem.

O que devemos fazer é viver cada um de nós a nossa responsabilidade desde o serviço, seja ela qual for, pois todas elas são necessárias.

Obrigada, Senhor, por nos ensinar com a tua vida, com teu testemunho, a viver nossa responsabilidade desde o serviço.

O Evangelho diz: «Amai os vossos inimigos e rezai por aqueles que vos perseguem!» (Mt 5, 44).

É difícil amar nossos inimigos, especialmente quando a causa é forte.

Mas também é verdade que o ódio -que é o oposto do amor- acaba destruindo duplamente à pessoa afetada: primeiro por ter sofrido a causa que gera tal sentimento e, depois, porque psicologicamente pode destruir seu equilíbrio e até destruir-se -dito por psicólogos-.

O motivo que Jesus diz para amar os nossos inimigos e orar por aqueles que nos perseguem, parece diferente, porque o texto diz: «Assim, vos tornareis filhos do vosso Pai que está nos céus, porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons, e faz cair a chuva sobre justos e injustos.»

Embora eu ache que tudo depende do que entendemos por ser «filhos de nosso Pai». Se entendermos por um título, nunca vamos amar como Ele quer e vamos nos destruir fechando-nos em nosso egoísmo, afetando-nos também psicologicamente. Por outro lado, se o vivemos como uma graça, colocaremos os meios para aceitar o que vivemos e não odiá-los, isto é, amá-los, mesmo a partir de um «grau» inferior, pois não amamos a todos. do mesmo jeito.

É verdade que leva tempo, que não pode ser feito da noite para o dia, mas é possível.

Senhor, ensina-me a perdoar e amar, como fazes com cada um de nós.

Jesus diz: pedi, procurai, batei… isto é, que nos movamos.

Para procurar, tenho que me mover. Para bater a porta neste caso, tenho que me aproximar àquela porta. Diante de uma necessidade, procuro onde possam me ajudar, bato a porta daquele lugar e peço.

Vem a minha mente a Caritas e muitos outros serviços dentro da paróquia que querem ajudar, querem encarnar o Evangelho de Jesus.

É verdade que também existem outros tipos de necessidades que não são materiais. Lembro-me de que este texto que se encontra em Lc 11,9-13 mas tem uma diferença porque diz: «Se vocês, que são maus, sabem dar coisas boas aos filhos, quanto mais o Pai do céu! Ele dará o Espírito Santo àqueles que o pedirem.» Pois existem situações que o que eu preciso é do sopro do Espírito Santo, que me ajude a superar as dificuldades, a enfrentar situações de sofrimento, a me ajudar a discernir o que fazer, a me impulsionar no dia a dia…

Obrigada, Senhor, pelo sopro que me deste quando estive paralisada, por sentir a tua presença e a tua paz no sofrimento, por poder contar com a tua ajuda, bom Pai.

Existem textos bíblicos que, apesar de não serem muito longos, têm muito conteúdo, como é o de hoje (Mt 6: 7-15).

Conhecemos a oração do Pai Nosso, mas há momentos em que, sabendo-o tanto de cor, dizemos sem pensar, sem ter consciência da confiança que depositamos no nosso Pai e do compromisso que implica.

Mas quero focar mais no conselho que Jesus nos dá para orar sem usar muitas palavras porque, no final das contas, o excesso de palavras, muitas vezes eles não falam nada.

Quando estou orando, costumo ficar com frases curtas e outras vezes, nem isso porque as palavras comunicam, mas também limitam. Às vezes não sei qual é a mais adequada para lhe dizer o que sinto, o que me preocupa… e como o Nosso Pai sabe do que preciso, estou simplesmente presente, consciente dos meus sentimentos, sentindo-me «escutada», confiando que Ele vai me ajudar ou que vai se alegrar, porque também há momentos felizes, de paz, que não há como expressá-los.

Obrigada Senhor pela empatia que tens por mim; obrigada pela empatia que você tem com todos.