O anel de Tucum

Sempre gostei de ler sobre a Bíblia, ouvir palestras, fazer cursos. Mas depois de ler «Vós examineis as Escrituras, pensando que nelas possuís a vida eterna. No entanto, as Escrituras dão testemunho de mim, mas não quereis vir a mim para ter a vida eterna!» (Jo 5,39-40)… uma pergunta me veio e é a seguinte: não pode acontecer a mesma coisa para mim? Não pode acontecer comigo que, embora continue ouvindo e fazendo cursos sobre as Escrituras, fique em algo memorizado, mas não aprofundado, interiorizado? De onde eu quero encontrar a vida eterna? De uma teoria pura e de segurança para o «futuro» ou começar a vivê-lo daqui, de agora em diante?

Quão forte soa para mim aquilo de «não quereis vir a mim para ter a vida eterna!»

Reconheço que os cursos me ajudaram a entender melhor o contexto e a aprofundar na Palavra, a me aproximar de Jesus e a ouvi-lo em meio da oração e dos acontecimentos de cada dia.

A verdadeira escuta da sua Palavra dá vida, não o deixa indiferente, mas isso mesmo nos compromete. Não pode ficar numa escuta agradável sem me modificar por dentro, que se reflete nos acontecimentos do dia a dia.

Senhor, que a tua palavra continue sindo o alimento de cada dia. Eu quero continuar indo até Você para ter vida.

«Jesus pergunta se ele quer ser curado». (Jo 5, 6)

E a questão é… às vezes eu sinto que me justifico com aquela falta de «saúde», com aquele medo que me paralisa e me impede de me levantar e me comprometer. Ou seja: às vezes prefiro não ter saúde, para não ter que enfrentar o que um compromisso concreto pode me implicar.

Também posso responder como o doente, com explicações de por que fiquei quieta por tanto tempo. Explicações que podem ser verdadeiras, mas que não respondem de maneira específica se quero curar ou não, se quero pegar a estrada ou se prefiro ficar paralisada.

Mas Jesus, não importa que dia seja, mesmo que pareça o menos oportuno, dá-me a sua resposta e convida-me a levantar-me, a levar a meu leito com as situações que por vezes me paralisam e a começar a andar com a força da sua Palavra.

Essa Palavra que é mais forte do que as perguntas e críticas que algumas pessoas podem me fazer ao longo do caminho.

Obrigada, Senhor, por me encorajar a levantar, mesmo quando não tenho certeza se quero, por aliviar o peso do meu leito, por me dar forças para caminhar todos os dias.

Na oração, tenho contemplado o fariseu e o publicado (Lc 18, 9-14) e percebi a maneira diferente como eles oram.

A primeira impressão que me ocorre é a verborragia excessiva de alguém, justificando que «ganhou o céu»; enquanto ao outro, as poucas palavras que ele diz são para pedir compaixão a Deus.

Uma pessoa pode fazer muitas coisas boas, mas… de onde? Por orgulho ou por humildade? Pela aparência ou pela sinceridade? Do objetivo de «matar o tempo» ou da generosidade?

Ao ver o publicano, me pergunto se ele queria sê-lo, ou se não tinha outra jeito de ganhar o que precisa para viver. E apesar de poder mudar seu trabalho no futuro, a «etiqueta» continuaria a tê-lo. Essa condição social também afeta sua oração.

Eu olho para o seu rosto… Com o seu coração quebrantado e humilhado, crendo no Deus Misericordioso, ele pede compaixão. Ele faz uma oração que sai de dentro, do sentimento!

Depois de contemplar novamente esta cena, essas duas pessoas orando com atitudes muito diferentes, termino com uma frase que vem do Salmo 50, como uma oração dentro de mim:

Tem piedade de mim, ó Deus, por teu amor! Por tua grande compaixão, apaga a minha culpa…

Tem gente que quando segue uma receita errada e está convencida de que vai dar certo, quando vê que vai dar errado, procura qualquer outra desculpa, a não ser que a receita esteja errada. Estão fechados e convencidos de que esta é a receita correta, e ninguém os altera!

Algo assim também acontece com a fé. Por exemplo: as pessoas que temos fé, há momentos em que, no meio de uma angústia ou de uma situação difícil, nos sentimos libertos, «leves», graças à fé, à oração, ao Espírito que habita em nós. Mas há pessoas que você não consegue convencer de forma alguma do que vivemos. Eles buscarão outras justificativas que puderam nos «libertar», mas nunca a fé.

Não nego que a psicologia, que o fato de ser escutado e outros apoios, não ajudem. Mas que a fé também liberta, não posso negar.

E é que algo assim acontece com alguns homens quando dizem: «Pela arte de Belzebu, o príncipe dos demônios, expulsa os demônios» (Lc 11,15). Não há como convencê-los de que Jesus os liberta.

No momento, o único pensamento que me ocorre é um agradecimento.

Obrigada, Senhor, pelas vezes que você aliviou meu peso; pelas vezes que você me deu a graça de colocar em palavras meus sentimentos mais profundos; pelas vezes que com as emoções -estando você sempre presente de algum jeito- você me libertou de dentro.

Para Jesus, o amor não tem limite. E uma das maneiras de refletir o amor é com o perdão; seu perdão também é ilimitado.

Volto a ler a pergunta de Pedro: «Senhor, se o meu irmão me ofende, quantas vezes devo perdoá-lo? Até sete vezes?»(Mt 18,21) E a verdade é que às vezes me vejo já cansada, como se dissesse: não aguento mais!

É certo que há situações difíceis e a ofensa não é agradável. Ser humilhada e muito menos na frente de mais gente… não tem palavras, nem quando é por alguma coisa mal feita, porque tem outras formas de falar.

Mas é claro que para ele só existe uma lógica, que é a do perdão, a da misericórdia.

No exemplo que ele nos dá, seu amor o leva à compaixão e ao perdão. Essa atitude me questiona. Minha mente vai para minhas falhas, para minhas fraquezas, isso me coloca no mesmo nível de quem me ofendeu. Muitas vezes me leva a entender o outro, embora não é sempre. E com aquela graça de Deus recebida e acolhida, eu o perdôo.

Obrigada, Senhor, por me alertar sobre o perdão recebido por ti e, depois de experimentá-lo, compartilhá-lo, vivê-lo com as pessoas que me machucaram.

Jesus com o texto do homem rico e de Lázaro (Lc 16, 19-31), nos lembra que os pobres não são números, mas pessoas concretas com seus nomes, com sua história. Hoje ainda existem muitos «Lázaros» dos quais alguns podem ter passado pela sua história. Na minha existiram e existem alguns.

Bryan vem à minha mente, que desde pequeno vivia mais na rua do que no lar porque, apesar de ter mãe, não lhe dava atenção. No final, a rua era – e é – o seu lar e ele é um alcoólatra.

Marisa e José, família humilde com três filhas, moram em um bairro muito pobre porque, apesar de trabalharem os dois, o dinheiro não lhes dá mais.

Há muitos outros que fizeram parte da minha história, mas até agora a pergunta que o Hector me fez foi a que mais me impactou. Quando ele tinha 13 anos, um dia estávamos sozinhos na capela e ele me perguntou: quando eu estiver na prisão você vai me ver?… E o fato é que a mãe dele saiu de casa e o deixou com a avó -que fez tudo por ele – e com seu pai e seu tio que vendiam drogas. A verdade é que poucos meses depois ele voltou um dia chorando desesperadamente porque seu pai e seu tio haviam sido presos.

Mudei seus nomes por respeito, mas são pessoas com nomes e sobrenomes… e com uma história difícil. Jesus nos pede para tratá-los com dignidade, tratá-los como qualquer um merece.

Jesus nos diz que não nos deixemos colocar nenhum título (Mt 23, 1-12): rabino, pai, mestre… ou qualquer outro que implique poder, que implique lugares de honra e reverência, que implique acreditar em nós mesmos mais do que nas outras pessoas.

Isso não significa que não possamos assumir uma responsabilidade maior do que a de outras pessoas. Em todas as escolas, residências ou qualquer tipo de instituição necessária, deve haver uma pessoa que o dirige, mas isso não significa que «eles tenham que se curvar a ele». Todas as funções são importantes. O exemplo é muito claro para nós desta vez por causa do Covid 19. Os médicos que decidem qual é o melhor tratamento para a pessoa são muito importantes. Mas não podemos esquecer a importância da higiene, da desinfecção dos quartos que as pessoas encarregadas da limpeza fazem.

O que devemos fazer é viver cada um de nós a nossa responsabilidade desde o serviço, seja ela qual for, pois todas elas são necessárias.

Obrigada, Senhor, por nos ensinar com a tua vida, com teu testemunho, a viver nossa responsabilidade desde o serviço.